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肖申克的救赎

22 3月 , 2019  

   那个天忙着上课,也忘了到“豆瓣”上闲逛,明日上来一看,让自身大吃一惊,初次“登台”,本身应着兴致写的一部分感想,竟博得众热心豆友的此般“捧场”,甚是谢谢!
    大概文章写得稍微随意,在逻辑思辩上难免有不妥之处。但自笔者得对本身的沉思和文字负责,为了让观点演说更为详细,也为局地豆友释疑,在此做一些恶劣回应。
    的确,很多东西大家无能为力改变,也不会因为我们而更改,唯有人去适应环境,一向不曾条件来适应人。但大家不能够不掌握半数以上环境却是大家人温馨制定的,少数的制定环境的人或群众体育本着和谐的补益考虑衡量来约束超过52%人,可能我们清楚那几个如故船到江心补漏迟,但那并不表明我们从没须求去掌握,就是大家知晓了,我们才有想法去争取肖申克式的“救赎”,记得片中老瑞德(摩尔根•弗里曼饰)还有一段话“有个别鸟是无法关在笼子里的,它们的羽毛太雅观了,当他们飞走的时候,你会认为把她们关起来是种罪恶。”所以我们有必不可少并且必须通晓我们是还是不是被“关在笼子里”,那个“笼子”(体制)不必然仅仅是高大的社会,只怕还包罗大家办事的单位、订阅的报刊文章、宣扬的构思等等,所以当大家把儿女送进高校的时候,当大家的社会每年为高等高校统招考试而疯狂的时候,当大家上学某某领导的讲话或精神的时候,大家或者都在被关进有个别隐形的“笼子”(体制化(institutionalized))。然则,就跟Andy一样大家中间的有的人挑选了“救赎”,像人民代表大会的张鸣,《往事并不如烟》中的储安平、罗隆基,《窃听沙暴》中的特务工作职员魏斯曼。但大部分人都会某种程度地陷入“群体性无意识”或“群众体育服从”(社会学概念),和平的年份大家不在乎,但是到了石破惊天的时期我们就极或许被样式背后的人所决定,成为《一盘散沙》中的“群氓”,回顾祖国阿娘生命进度中的种种运动,罪恶不是某些领导干部壹位培育的,其直接的推动者或践行者便是有个别“体制”中的人,因为她们都以都柏林综合症的患儿,他们只生活在一种可能个中。
新蒲京娱乐场777 ,   大家就像也只生活在一种大概个中,所以《走向共和》在有个别领导的话语权下成了禁片;所以在豆瓣上搜不到唐德刚的《新中中原人民共和国三十年》;所以小学中学的时候我们背着连友好都不通晓是何许的东西,于是有了龙应台的《(不)相信》;所以我们的单位、校园每一日都有那样多的“精神”要读书;所以《南方周末》换帅了《市民》被腰斩了。但当我们相见老外的时候,却总要辩白大家的生活是甜美的、大家的教诲是先进的、大家的方针是英名的,就像是《骇客帝国》中Neo第三遍看到她所生存的社会风气的精神时的样板,有的时候“被奴役着却以为自由着”(《走向共和》孙萨拉热窝语)(不过明日“奴役”这几个词应该换成“控制”)。
    可能整日为了生存而奔忙的现代人,会觉得这么些都是“肉食者”的“远谋”。知道能够和不晓得能够,我们照例存在着、活着。但是切记“人权决不仅仅等于生存权”,如若大家唯有为了活着而活着,没有一小点越狱(《Prison
break》)意念,大家就会像《活着》(余华(yú huá )著)中的富贵一样,平生承受着时期和造化的苦难。再看看《亮剑》(要看都粱的原文而非电视机剧)中的李云龙“几十年的流血拼命啊,就他娘的落个那下场?作者操他娘的,那叫什么‘文革’啊?那是罪恶啊,伤天害理啊……共产党出污吏啦,老子不干啊,老子回家务农去……
”,最后他“食指猛地扣动了扳机”饮弹自尽,在“作孽”的样式前边他向来不选取活着,因为人不仅要活着,而且要活得体面而有尊严,他不要知道怎么样是维也纳综合症,但他有自然的免疫性力(就像是她并不知道拿破仑,但却掌握“集中打击”的战术)。当然那绝无让大家模仿之意,终归时期分歧,“救赎”的艺术差异,并不要求大家像”陶渊明隐居深山”,也不要求我们痛苦的“逃避”,要的无非是,大家精通有些主旋律之外的音符,“不肯把人家的耳根当耳朵,不肯把外人的眼眸当眼睛”(李敖之《胡洪骍切磋》)。
   “你早就作过那样的梦吗,你如此自然的东西是当真吗?你是或不是能从那样的梦中醒来?你能识别出梦幻与具象世界的界别吧?”(《骇客帝国》)。
   当然《肖申克的救赎》还有为数不少种品味的格局,值得咀嚼的事物还广大。比如说友情、信念等,以上只是私有的局地浅见和引申,仅为影片评论,非为政论!希望各位豆友喜欢。


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